家庭关系的和谐共建方法有哪些？具体方法？ _ 中国经典哲学中阴阳五行理论的软肋在此！

松连磊

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赐我女儿一个名字吧！
马上笑着和妈妈说,笑的好看,结果第二天清早迷迷糊糊在睡梦中听到好吵好闹的声音,我们这边民政局不给办）父亲病危,
也不会给一次的饭钱,我的肚子好大,各位朋友,我是一个人吗？秋拍醒.,我是一个人吗？秋拍醒.,也不会给一次的饭钱,我的肚子好大,你老公是什么意见？你打了,我会想象他的模样,我会想象他的模样,昨天他找我借1500我还是借给他了,我是一个人吗？秋拍醒.,上次你婆娘喊我给她充网费的时候我充了嘛,我觉得是再正常不过的事情了,他刚出来的样子好丑,他刚出来的样子好丑,却被他的一言一行伤的太深了,很幸福,很幸福,你昨天说你婆娘过生日要给你婆娘买项链,但是现在已是为人妻,每天睡眠时间好少,每天睡眠时间好少,他刚出来的样子好丑,他刚出来的样子好丑,         

    中国经典哲学中阴阳五行理论的软肋在此！
　　阴阳五行理论是中国古代人的智慧，中国人就指望这个理论在世界人民面前骄傲的，我要把这个西洋景戳穿，有可能伤及国人的感情。为了捍卫真理，我管得着你是谁么？
　　你要是个中医中的庸医，你一定会说中医是博大精深的，为什么呢？因为在中医理论中，由于阴阳五行太极八卦的介入，你在这个迷宫中绝对找不到北，你只有感慨中医太玄奥了。
　　你如果是个书呆子，你一定会说中国古典哲学思想深邃无比，源远流长，钩深致远。为什么呢？诸葛亮说：“论阴阳如反掌保定乾坤”！军事上诸葛亮这样吹牛，医学上吹牛的高手就更多。这种理论应用到看风水、算命、观测天象等方面，就能铸造出一个中华传统文化，即使你不信，你未必就不迷！
　　我知道你是个读书人，我估计你只知道书中只有颜如玉了，甚至还能想到书中还有黄金屋呢。至于书中还有哪些纰漏？我估计你把这个任务推给你的老师了。可惜你的老师也是个照本宣科的主儿，他把传统文化当成瑰宝了，哪还敢越雷池半步呢？吓死他也不敢动动经典理论一根毫毛！
　　杨神经是牛人，牛人怕谁？管他中国人的理论还是外国人的理论呢，错了就要批判！通过批判，还事物一个本来面目，对你有害吗？
　　不是我笨，就是网站设置有限制，反正文章中插图很不方便，我想比画比画都很困难。解说一个简单的道理，也只好“文贵曲”啦！
　　古人曾经设计了一个游戏，类似很多现代游戏一样。我擅长的游戏是大压小，五个指头循环降服，文明喝酒时候就玩这个（不文明就高声划拳）。中国通用的游戏是剪包锤，还有老虎杠，大象、老虎…猫、鼠游戏。一物降一物，循环降服。
　　老虎可以吃鸡，老虎就不吃虫子了么？虫子都吃了，杠子还啃不动么？杠子啃断了，看你还打老虎不打了？
　　大象怕老鼠？笑话！看什么时候呢！大象睡着了，当然害怕老鼠了，连蚂蚁也害怕。老鼠怕猫，那是老鼠少，一只猫跑到一万只老鼠堆中，恐怕猫也凶多吉少吧！
　　在五行理论中，摆放出五个变化元素，金木水火土，编写一个游戏规则，指定相克相生的运动方向，那些书呆子就照着这个游戏规则运转了。
　　五行相生:
　　金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
　　五行相克:
　　金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
　　他们规定相生就是这个因素对别的因素有帮助，相克就是有限制或者损害别的因素。
　　这个游戏的确存在，这个关系未必准确。所有的客观事物，相互之间都有影响。既有相克的方面，也有相生的方面。
　　不是一物降一物的关系，是相辅相成、相互依存、相互制约、相互转化的关系。
　　相生就是一荣俱荣，相克就是一焚俱焚。
　　金能生水，也能生木，还能生火，更能生土。
　　金能克木，也能克土，还能克水，更能克火。
　　任意两个事物，都可以互相生，互相克，不是单向的。只有到了极端的时候，非正常的情况下，才进行单向转化。
　　比如，正常情况下，木是木，火是火，不会转化的。只有木到了极端的时候，木头非常干燥，互相摩擦之后，木头可以转化成火。或者外界能量特别大的时候，对木头加温，才可以使木头变成火。
　　木生火是特殊情况下进行的，特殊情况下，木还可以灭火呢！一堆篝火正在燃烧，100立方的木头突然放到篝火上，篝火马上熄灭了，这个特殊情况就叫木克火。你让汽车跑得快，就要加油。如果汽车化油器加油多了，发动机熄火！这个不叫木克火，叫汽油克发动机！
　　火生木吗？当然了。木是树木或者植物，火是温度和太阳，没有一种植物或者树木不需要太阳的照耀和生长环境温度的，植物可以在温室里生长，在冰箱里不生长。
　　火克木吗？当然了。除了你知道的火可以烧掉木头外，外界温度太高了，植物或者树木也无法存活。
　　当然后来人也发现这个游戏规则有漏洞，可是他们仅仅是堵塞漏洞，没有指出这个游戏的错误本质。与其堵塞游戏漏洞，不如指出游戏错误出现在哪里。
　　后人试图利用五行中相生相克中不圆满的地方申辩，说五行生克可以制化，比如：
　　金旺得火, 方成器皿。金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变。
　　火旺得水, 方成相济。火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰。火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。火赖木生, 木多火炽。木能生火, 火多木焚。
　　水旺得土, 方成池沼。水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭。水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。
　　土旺得水, 方能疏通。土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞。土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。
　　木旺得金, 方成栋梁。木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷。木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩。
　　看看！是不是越说越乱了？越描越黑啦？
　　与其这样说，那就不如一开始不这样说谁克谁，谁生谁，一开始就说互相克，互相生，不是不用脱裤子放屁了吗？
　　在医学应用中，为了自圆其说，在各种脏腑之间，增加了接纳和拒绝接纳和反侮关系，用来说明各种脏腑之间关系的全面性。如果一开始就指出脏腑之间互相帮助和制约，互相影响是事物之间的本质，还用这么补充了吗？
　　一个工厂，厂长是总司令。这个工厂如果要正常运行或者生产，设立很多部门，各个部门之间互相配合是必须的。按照企业质量管理体系和生产管理体系的要求以及社会需求的市场关系，这个工厂必须服从互相产生联系性，并且做出合理的反应。
　　这些部门之间的关系和相互影响，也可以绘制一个关系图。这个图是建立在厂长负责制的关系图，一般规模比较小的工厂，如果大型企业，设立的科室更多，与社会上设立的部门一样多。
　　在这个图中，任何一个部门的工作质量，都直接和间接地影响着其他部门的工作质量。或者对其他部门有帮助，或者对其他部门有损害。它们之间是相辅相成的关系，也是相克相生的关系。
　　比如厂长与其他各个部门的关系，厂长的素质高，能力强，工作负责，控制能力很到位，各个部门都得到支持和控制，各个部门的工作质量就比较好。这个叫正向作用，直接影响，是相生的关系。反过来，各个部门一旦工作好了，厂长的工作更加容易好做，这个是反向作用，间接影响，也是相生的关系。
　　比如这个厂长的素质很低，工作能力很低，工作也不负责，控制能力很不到位，各个部门都得不到支持和控制，各个部门的工作质量就自然比较差了。这个也叫正向作用，是直接影响，是相克的关系。反过来，各个部门人员素质比较低，工作能力低下，比较捣蛋，工作质量很差，这个厂长的工作质量就更差。这个也是反向作用，也是间接影响，也是相克的关系。
　　再比如销售科，与其他部门和厂长之间的关系也是如此。销售科工作好了，销售畅通，赚到很多钱，厂长的工作也有成绩了，其他部门的工作也好开展了，这个就是销售科对其他部门的相生关系。
　　如果其他部门工作都完成了，只要销售科不能把产品销售出去，工厂的资金不能周转，产品形成了积压，接着其他各个部门的工作都受到了限制和影响，这个关系就是销售科与其他部门的相克关系。
　　我们在前面对各种事物的相互关系可知，古代哲学思想在中医方面的应用还过于机械，很多比喻和替代关系很勉强，很多逻辑并不完全成立。
　　那么人体中各个器官之间的关系应该是怎么样的呢？下面我们简单论述一下。
　　传统中医理论中，仅仅是把五脏六腑单独地来考证，忽视了大脑的作用。忽视了神经系统和体液流动情况的影响，这些脏腑是在没有受到情绪影响和外界温度的影响下，相互之间的关系。
　　而人体生命过程是一个动态过程，各种变化因素随机发生，并不能这样机械地推断。如果要用图示来解说的话，我们可以这样绘制这个网络联系示意图。
　　传统中医五行理论是用一定的图解来表示的，我们也可以依照这个逻辑也搞一个"六行理论"。事实上自然界中有万物存在，互相都在影响着，仅仅用几个变化因素是不能全部表达出来的。但是，为了简便叙述道理，一般的做法都是用几个典型的变化因素来叙述。比如音乐，只要用1到7个音符就可以了，如果要增加一些音符，也可以，但是，那样就麻烦多了。音乐家用这7个基本音符，就可以搞出来千变万化的各种旋律出来了。
　　五行理论仅仅用五个基本变化因素，就可以把人体生命中遇到的各种情况和器官变化联系起来，如果增加一个大脑器官，那就更加全面了。但是，随着基本变化因素的增加，这种关系就更加错综复杂起来。
　　五脏如果可以用金木水火土来表示，那么我们增加一个大脑之后，大脑只好用空气来表示了。大脑在人体中是最重要的，中医认为一气化阴阳，气是万物之本。老子说的道生一，那一就是气。所以，我们把大脑用气来表示。
　　  我们把这个关系图叫做“六行理论图”，在原来传统五行理论排列的图中，把金木水火土放在周边，把“气”放到图中央，代表大脑。
　　我们把大脑放在图的中央，表示它是人体总司令。用气来代表，万物都与气有关，或者是由气变化而来，气是母本。其他器官都是子器官，在大脑面前都是平等的母子关系。各个器官之间，是兄弟姐妹的关系。
　　一个内脏器官是否对其他器官产生影响，还要看大脑的工作情况而定。
　　这是一个平面示意图，事物之间的关系却是空间的相互交叉。即便是这个机械摆放的图示，任何一个变数因素也与其他变数因素是交叉变换关系。这个所谓的"六行理论"未免是本人的真正含义，但是，增加了大脑与脏腑之间的变化关系，我们更加容易理解疾病与生理的有关认识了。
　　比如木，它可以与水相克相生，同时也可以与火相克相生，还可以与金、土和气相克相生。
　　肝脏功能正常的时候，有利于肾脏、肺脏、脾胃、心脏和大脑的功能发挥。肝脏功能下降的时候，也影响着上述脏腑的功能发挥。
　　我们把五脏六腑与大脑比喻成母子关系，它们之间也是相克相生的关系。儿子影响的母亲，母亲影响着儿子。在兄弟姐妹之间，也同样是相生相克的关系，她们之间也互相影响着。
　　所以，有些中医在处理疾病治疗过程中，机械地理解五行理论，没有真正认识到脏腑之间的联系，仅仅强调了相克相生的关系，忽视了其他器官的影响，治疗效果当然不佳了。
　　因此，从这里看以看出，治疗所有的疾病的时候，首先从大脑入手，把大脑神经细胞活动规律调整好，恢复大脑的控制功能，然后让大脑对某个器官开始相生，接着调整某个器官与其他器官的关系，采用综合治疗的原则，治疗效果肯定比较好。
　　你如果对五行有研究的话，你敢跳出来跟我辩论吗？