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亲子关系的心理建设方法有哪些？有哪些？ https://www.richdady.cn/
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作为男人我很后悔
发现妻依旧坐在那里,说：不,她给我生儿育女,似乎这种生活离她很远,怔在那里不走,我清楚地意识到,不是我有力了,
翘首以待新年的到来！因为年底俺们存款就回来了,但由于是在老家所以日子相对宽裕多了！比比房价大家就知道差距了,所以抢先, 天狼穿着一条不知道什么材料的裙子, ,新打开的窗口就自动截杀了,睡多了食欲非常不振,还真有点舍不得, ,破坏别人家庭是不道德的,因为我知道,过10年8年她儿子上学还是要留着用的！3：新房子眼看要搬了还要装修来！4：投资的房子首付款付了也不能退的,我们还这个钱起低利息就200！好吧,不过对于外地人和当地人来说也好没多少, 天狼“噌”得站起来,我告诫自己,进去了, , 上午10点, ,找了谈又如何,
我是一个广东人，2012年做了山东媳妇。我前后去过婆家四次，以后不太想去了，这次也趁着回来，把婆婆接到北京了。公公前年已经去世，家中还有一个弟弟、弟媳妇和一岁多的小侄女。弟弟在他岳父家的厂子里面工作，恍如倒插门一般，虽然他很抵触这种身份。他们基本上是比较安定的。我在山东呆过的时间，加起来应该是两个月左右，这两个月我经历了公公的葬礼、自己的婚礼、小侄女的出生。我想根据我所看到的，谈谈对于山东的片面的了解。我无法做到全面，我所说的一定绝非结论，只是我自己所看到的而已，大家看看就算了。我从我在山东的经历中感受最为深刻的是，中国发展的最大阻碍，不仅有贪官、体制，还有这种挥之不去的封建性。中国农村社会是如此真实，让我感觉将来在农村研究方面，学者们应该还有更大的作为。
我先简单谈谈我所知道的吧：首先，关于生育、养育。
这边的重男轻女，仍然十分严重。在计划生育的限制下，那些头胎没有生儿子的家庭，费劲心机要生儿子。什么禁止照B超进行性别选择，根本难不倒山东人，他们上青岛、烟台、河南省等好多地方，都能做成这个B超。不是儿子就流产，流个四五胎那很正常。而如果是儿子，哪怕是畸形的、残疾的，也愿意生下来。如果光告诉我这个情况，我不会相信，但是我亲眼看到了。村子里一个5岁多的小孩，现在才只有80公分，走不动路。检查B超的时候，已经知道是个残疾了，当时就是因为是个男孩，才被生下来的。山东人为什么对于男孩如此偏爱？是因为男孩子仿佛就是财产，他们通过和女性结婚，可以给家里带来一个劳动力。而女孩出嫁的时候，为啥娘家会难过，是因为从此失去了一个劳动力。而且，男孩子可以帮助爹娘、兄弟姊妹，而女儿一旦出嫁，和娘家的关系就极为淡薄了。山东人觉得女儿是赔钱货，这个观念是从这种很基础的原因开始产生的。如果说，婆家希望媳妇生男孩，那还没啥，因为婆家基本上都是自私自利的写照。而山东的娘家人，也是希望女儿嫁过去之后生男孩，生不出来不罢休，罚款罚多少那也要生，流产流多少次那也要生。这一代人，跟中邪一样，对于男孩的追求，那简直就是毫不掩饰、孜孜不倦的。而且，还很神神叨叨，民间流行的做法，是吃草药破坏妇女身体的酸碱度平衡，造成酸性环境，以生出儿子。还有就是各种拜神，也是折腾不已，十分愚昧。老公的堂姐，流了5胎才生出儿子，那都是他堂伯母给逼的，其实她男人倒是无所谓，觉得有个闺女也OK，但是这个堂伯母和堂姐的婆婆，好疯了一样，逼了十年，终于到今年生出一个儿子，皆大欢喜，但是好悲凉，好造孽。我师兄是沂蒙山区人，已经在大学有了教职，媳妇也是同乡，在南京生了个闺女，婆婆坐火车过去看了一眼，马上就走了。本来说是去照顾孩子的，但因为是个闺女，直接说算了。这个师兄拿这种事情一点办法都没有。目前，夫妻关系濒临崩溃中，因为，来自婆家的羞辱一直没有尽头。
还记得《丰乳肥臀》里面那个恋乳癖儿子吗？他有八个姐姐，他是他母亲和洋教士生下来的老九。他有一个特点就是一辈子不断奶，而且谁的奶他都想吃。这种情况在山东一点都不奇怪，这边小孩，吃奶吃到七八岁的不少，吃到两周岁什么的那是很正常。妇女们当街喂奶，当着生人也喂奶。由于缺乏保养，又供小孩随时吸嘬，因此到了中年时候，两个奶子基本都吊在肚皮上。这边的妇女牺牲自身形象，对于小孩的付出是不顾成本的。她们“稀罕人”，是因为生孩子越多，那就越是家中功臣。虽然计划生育导致他们无非就是二胎左右，但是她们在喂养小孩方面不遗余力，各种宠溺。 妇女的主要任务就是带孩子，但年轻的母亲，只将小孩带到会说话，之后就交给老人了，而且十分理直气壮：带孩子不是我的事。这边的奶奶，好不容易将头胎送进小学了，然后二胎又来了，白发苍苍地抱着一个幼小的婴儿时，她们辛苦而又觉得没有抱怨的理由。山东的人口政策比较严格，第二胎必须是在第一个孩子出生之后的第6年才能怀孕，两个孩子之间年龄还是有一点差距的。这样的话，一般这两个孩子不属于同一代人，很少能真正构成兄弟姊妹之间的共同成长。 如果家里生了两个闺女，那就要被人骂为“绝户”，这是很狠的一种骂法，意思是这家人已经没有任何希望。 有的在外地工作的山东农村男人，通常被催结婚，结婚了就被催生孩子。在山东农村，孩子是人们话题的中心。 对于这个重视宗法、重视传承的省份来说，计划生育的影响十分是深刻、恶劣。
其次，关于山东妇女。
主要谈谈山东本地没文化、没走出山东的妇女，城市妇女和上了大学在外工作的妇女，我不了解，不在此列。
如今在做着婆婆、丈母娘的这群山东农村妇女，很多在童年时代没有受过太多教育。这一方面是由于重男轻女造成的，另一方面也是因为山东的文化环境不需要女人有任何长进。她们大多数是文盲，认识很少的字，她们的人生追求极为简单，生儿子，给儿子娶媳妇，给儿子看孩子，如此一生。而在她们的青年时代，婆婆威力极大，婆媳矛盾很深，基本上直接到了吵架骂对方不是人、完全搞僵的情况，都很普遍。婆媳矛盾主要的根源就是在带孩子上面，媳妇不能获得婆婆在带孩子方面的有效支持的话，就会十分郁闷，其次就是经济上的一些矛盾，说来说去都是因为钱。在那个时代的婆媳之战中，基本上婆婆都是占据上风的，这些旧时代的媳妇承担了很多家庭任务。我的婆婆和我母亲属于同一代人，相差一岁而已，我母亲在南方农村，从小在教育权方面与男生是平等的，最后考上大学，获得公职。但是婆婆就没有受教育权，并不是家庭条件差造成，而是不让去上学。我母亲和婆婆之间关系十分明朗，因为南方的家庭，结婚之后一二年之内就分家了，之后孝敬父母的钱，那是根据节日、生日等时间来固定给的。兄弟之间各有家庭，借贷也很清楚，没有像北方这样，兄弟之间算不清楚账目，导致妯娌通常没有关系好的。
山东本地妇女的地位，在当代生活中发生了一些变化。这个变化可能是由于乡村中的男女比例失衡带来的。这边的男人找媳妇要付出的彩礼不少，弟弟娶弟媳妇时，给了十万彩礼，这个钱，公婆拿不起，是我老公给的。这个大哥就是他们家的财产。而这一点是完全没有什么可商量的。这边通常很少有分家的，因为怕别人笑话。像我们这样的单边家庭，也就是父母只剩下一方的，更是不能分家。这种情况下，婆婆基本上就是一个住家保姆。而媳妇敢说：你不给我看孩子我等你老了不管你。
山东女人由于在家中地位较低，不承担养家糊口的任务，一辈子围着孩子和灶台转，所以没什么追求，很少有事业好的，貌似事业好的，那也是靠老公，或者和老公一起干的。大部分山东妇女都是初中毕业，工作个几年，就相亲结婚了。结婚了头年第二年就开始怀孕生子，生完孩子带一年孩子，然后扔给婆婆去工厂继续上班。家务是不需要她们做的。所以，我弟媳妇这样的年轻媳妇，竟然不会做饭。
这边深受外地人诟病的，就是女人吃饭不让上桌的习俗。其实，我看这个现在还是得到了很好的改良，本质上改为男女不同桌而已，并不是说女人吃饭在灶间、堂下。男女分桌很好，因为山东男人要喝酒聊天，他们和妇女在公共场合完全不怎么交流，即便是夫妻，也很少当众互相说话。男女有别的概念，在这里十分清楚。妇女基本上就只和妇女在一起，很少有男女共同聊天的景象。一家子吃饭的时候，如果不超过太多人数，一般都是同桌的。山东家庭很少有圆桌，大多是很小很矮的炕桌，这样的桌子，也无法供大多数人围在一起吃饭。山东人自己如今对这个问题，也十分在意了，有的在外面受过高等教育回乡的年轻人，坚决要求男女同桌，说女人不上桌自己不动筷子。其实，这个习俗的根源还是在于山东重男轻女的习俗，这个习俗之下，很多东西不是由外来因素改变的。 山东本地媳妇，大多家长里短，比较是非，但是又很要面子，不敢大吵，号称怕邻里笑话。所以各种蜚短流长，其耗费精力之多，是不可想象的。她们大多在家务方面不如南方妇女，大部分时间放在聊天上面。家里大多是不怎么收拾的，乱七八糟。
由于文化较低、在人生发展方面又没啥大的追求，山东妇女往往容易变成品质十分恶劣的一群。她们蒙昧、沉重而不自知。
第三，血缘和宗法规矩以及男人的角色
山东是一个宗法社会，关系的远近全看血缘。他们这里还流行一些很古老的敬老、尊老的习惯，有一种很形式化的东西，就是过年磕头。外地媳妇觉得不可思议，打电话问南方父母，结果获知爷爷的爷爷辈也没这个东西。 磕头的对象，是这个家族总所有的长辈。基本上有一些很远的亲戚，也需要磕头，哪怕平时没有任何来往。我老公回到家，比他小一岁的堂叔叔告诉他，有个老人冬天死了，要去磕的头又少了一个。两个人竟然笑着窃喜。因为，这个老人其实和他们很远了，几乎没有任何联系和来往，他们用磕头表示的尊敬，其实完全就是一种形式而已。而且，他们本地人，也已经厌倦了这种形式，但没办法，必须遵守。 在山东，什么力量让年轻人不得不去遵守老辈的规矩呢，这主要是因为山东农村是一个“乡论”社会，人们很重视舆论。舆论是一柄利器，大家最不敢触及到的霉头。
怕被议论和笑话，是因为这个地方是一个同化的社会，一旦出现异类，就会被人骂死。我们的亲戚中，就有一个这样的异类，她平时工作太忙，将老人安置在敬老院，那里服务很好，但是村里人根本不理解她的做法，认为实在是个笑话。这边的老人大多养在家里，根本没人管。我们屋子后头的邻居，老人家85岁，在家里摔倒了也没人管。而更有甚者，有些老人家80多岁还要自己烧火做饭。所以，很多貌似很尊敬的东西，其实都是伪善的。骨子里的冷漠，从来不会因为礼教而真正温情起来，反而因为礼教而显得更为虚伪。
在这种封建社会中，自然有很多针对妇女的制度，以突显男人的地位。妇女没有出嫁时，在娘家是不用给父母磕头的，出嫁到男方之后，给男方的父父母长辈磕头，同样是亲戚都还没认全，就得给人家磕头。妇女是没有资格上坟的，所有和祖宗直接相关的事情，是由男人来做。在白事中，妇女基本上出场机会很少。
山东的男人，在这种宗法结构中地位崇高。他们除了忙活一些养家糊口的事情，大部分时间都是和兄弟们聚头，他们顾家的方式，就是挣钱。但是家务是不碰的，老婆是不怎么搭理的。尤其是不给带孩子，基本上远离一切家庭琐事。山东男人家暴如今也少了，毕竟经济发达了，对于女人的苛求少了很多。而我老公的一个姑姑，在那个年代，就死于男方的暴打和虐待之下。但是，妇女仍然是得不到重视的，男人一般不会和女人说什么话。男方的亲戚到了我家里，基本不搭理我，各种随便，认为这是我老公的家，跟我没啥关系似的。
山东男人责任感很强，这是因为在宗法社会中，无形规定了一些他们必须承担的基本任务。所以，和山东男人生活，基本不用担心生计，不用承担重体力活。随着时代发展，疼老婆的人越来越多。
总之，宗法社会导致山东其实就是一个性别社会。
第四，关于山东农村的社会环境和经济发展。
山东部分地区经济崛起较早，但这里的很多事物也让人唏嘘感叹。我这次受到了强烈的震撼，我感觉，这里是中国的辉煌，也是中国的痛处。 我婆家所在的村子，是靠养鸡起家的，很富裕，村里面过年还按人头派送福利，最大的福利是按照成本价让村民住上了楼房。这里的几乎家家户户有车，交通也十分方便。几乎没有人仅仅依靠种地之类的来过活。村长被称作“总经理”，他在90年代初就垄断了村里的人力资源，当时，他们出了个政策，要求村里的人必须留在村里工作，否则就要付出很大一笔钱。开始的时候，几乎全村人都是给村长打工。后来，逐渐有一些人通过各种方式，逐渐脱离了村长的集团。村长成为了全村第一个亿万富翁。如今的村长在各方面，十分重视树立自己的族长形象，因此也和古代的宗主一样，重视救济和福利。
山东的经济如今是发达了，农家的作坊、工厂很多。他们所获得的暴利——特别是山东的食品加工行业，那简直是完全来源于这个失却食品监管的时代。比如说养鸡产业，新闻上说肉鸡是45天出栏，大家已经嚷嚷成一片了。而我问了曾经开养鸡场的婆婆，她告诉我，是37-38天出栏，而且，每天都要喂药，否则鸡就死了。所以，他们家从来不吃鸡。婆婆来北京，逛超市，看到产地山东的、包装了的烤鸡，说，这些大部分是用死鸡做的，千万别买。然后，看到无头海鱼，冰冻的那种，也嘱咐我们千万别买。至于粮油饮料，山东做的也很离谱，问题极多。
如今，很多化工行业，都在迁移到农村。婆婆村子旁边一个村子，有一个化工厂，在这里驻扎了很多年。很神秘。而自从有了它之后，村子里面得癌症的人 ，越来越多，媳妇们流产，孩子怀孕了也没胎心。这种情况很多。而最离谱的是，去年腊月二十三，这个厂子发生了爆炸，死了很多人，当时爆炸声很大，方圆几十里读听得到、感受得到。但这样的事故，可以瞒报下来。在山东，只要有人情关系，没有跑不下来的。
山东的交通事故，是全国最多的。我公公就是死于车祸。因为车祸而死去的人，在这个村庄中实在太多。山东的经济发达，大货车在国道上往来飞奔，毫无章法，而监控设施又不全，我公公就是开车在没有监控的路上，后来根据痕迹也说不清楚事件的起因，而有很多情况也被隐瞒了。车管所的人，嘴脸十分差劲，收受贿赂。这个事情直接导致这个家庭失去平衡。而和我们家一样，在山东有很多家庭是因为车祸而陷入极大痛苦的，而且，这种痛苦影响深远。 山东的这一代年轻人，85年之后出生的，在山东经济发达的地区基本上完全不会干农活。所以，以家庭为单位的承包责任制，到了这一代基本无法再实现了。很多人家的土地都基本承包出去了。土地改革将会发生的迹象，在这些富裕农村是十分明显的。1号文件讲家庭农场有六千多个什么的，私下觉得这个数据并不多，因为这种情况在山东实在普遍。
山东人可能在感到生活日渐好起来，但是，他们对于环境的不断变坏，也是非常无奈的。 而且，由于山东人在这十年之内暴富起来，他们在文化的准备上根本不够，对于后代的教育，也是他们十分头疼的问题。他们看重教育，却没有能力将正确的价值观念输送给孩子。孩子们如今的攀比风气很盛。这一点让他们感觉不到希望。虽然山东发的地区的农村青年，不像中西部省份的青年那样，承受背井离乡的打工之苦，但是他们的经济压力也是很大的，因为时代发展太快，他们被迫对房车更新换代的速度也是很快的。
另外说个题外话，我去过山东之后，才觉得我对莫言获得诺贝尔文学奖，有了更深刻的了解和认同。他将这个转型期的山东高密，写得太真切了。《丰乳肥臀》中的母亲，是山东妇女的代表。《蛙》中所涉及的计划生育和环境之痛，更是深刻。《食草家族》中的神神叨叨，都是来自于这个地区长期的文化氛围。莫言常年居住在山东，才写出了真正的山东，他是一个伟大的文学家，因为他所写的，是十分真实的。真实，是一个作家最大的诚恳。
总之，作为一个广东人、山东媳妇，盼望山东越来越好。 |
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